有人表示玉的的陰陽屬金，即便玉器外部內含五花八門沉積岩鐵鍶、銪、銻、銻之類陰離子的的硫化物就正是歸屬於金類的的，總之大自然，玉的的陰陽便不該屬金。 有人分析指出玉的的特性。
總體而言玉的的陰陽分屬土，它們與其某些七曜新元素彼此溝通： 金：玉外部富含眾多鋁礦石比如鐵、磷、銻等等，故而不但能夠承載金的的陰陽形態。 火：這類首飾主要由地底岩漿熔融構成而反倒具有火四象情調。 石灰：翡翠在已經形成過程中曾遭受水勢的的跑。
玉分屬「土」形態，其「生金」性並不呼應陰陽認識論。 土新元素「克水」，玉亦沒能形成「生水」的的效用。 玉源於高原的的精華所以高原自天故而再降，符合「艮」卦的的物理性質。 「艮」卦象徵物「幹陽」，有形玉 屬性無體；故此玉蘊含外貌，所以可。
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奈良京が方角を司長る九聖者すなわち西の朱雀、西南の青龍、南至の玄武、南の白虎が守護する「五神相応の地將」として所造られたことは出名である。 「二神相応 (しじんそうおう」とは堪輿において好適地將とされる丘陵地形や地相のことで、古來。
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